（31）-脉要精微论篇之一：六味地潢丸、五臓五s、红斑X狼疮、气s和克s

生气之源，音声由肾气之所发，如肾臓之JiNg气不藏，则发声之如是也。

    12.我们平常讲话的声音，都是从丹田出来的，这也代表你的中气很顺。如果有人讲话声音不够洪亮，不够沉，声音从喉咙出来，代表他在胃里堵到了，气下不去，只能从胃部发音，所以声音变得很浅，「声如从室中言」。

    13.「言而微，终日乃复言者，此夺气也。」这句话就是讲话声音很小，每天一直在重复讲不同的话。现在的老人和吃安眠药的忧郁症患者，常常重复讲同样的话，讲了又忘掉，这种是气被夺了，这都很不好的。

    *此言五臓之JiNg气虚，而发声之如是也。微者，声气衰微也。终日复言者，气不接续也。《伤寒论》曰：实则谵语，虚则郑声。郑声者，重语也。

    14.“衣被不敛，言语善恶”，就是被子不盖了，衣服也脱了，讲话就随便乱骂人。

    15.“不避亲疏者，此神明之乱也”，我们在临床上常常看到这样的情况，b如有人的大肠堵到了，燥气很多。中医认为膈是分清浊的所在，如果大肠的燥气往上跑，超过横膈冲到脑部去了，人就开始神昏，就乱骂人，有的人还跑到墙上去唱歌，他自己也不知道，昏头了，一看就是浊气上升了。这种情况是有处方治法的，一副药就好了，很快。

    *神明者，五臓之神气也。语言善恶不避亲疏者，神乱而谵语也。上节论正气之盛衰，此论邪气盛而正气昏乱。

    16.“仓廪不藏者”，所谓不藏，就是胃和小肠本是仓廪，如果人吃下去以後